Плети похоти, молитв и слёз

Привет, Гость
  Войти…
Регистрация
  Сообщества
Опросы
Тесты
  Фоторедактор
Интересы
Поиск пользователей
  Дуэли
Аватары
Гороскоп
  Кто, Где, Когда
Игры
В онлайне
  Позитивки
Online game О!
  Случайный дневник
LTalk
Ещё…↓вниз
Отключить дизайн


Зарегистрироваться

Логин:
Пароль:
   

Забыли пароль?


 
yes
Получи свой дневник!

Плети похоти, молитв и слёзПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »


-  

Когда тебе задают вопрос «что есть истина», ты можешь только одним способом ответить на него так, чтобы не солгать — внутри себя ты должен увидеть истину, а внешне ты должен сохранять молчание.
Прoкoммeнтировaть
суббота, 20 января 2018 г.
???? Йехезкель 05:21:31

Благодарен,
что мне повезло.
Говорю,
на потом не откладывая:
ты —
моё второе крыло.
Может —
самое главное...

Но когда разбираюсь в былом,
боль пронзает
как молния:
стал ли я
для тебя крылом?
Стал ли?
Смог ли я?

Категории: # Р. Рождественский, # Поэзия
Прoкoммeнтировaть
среда, 27 сентября 2017 г.
1492 Йехезкель 11:47:14

Со смертью во сне бредовом
живу под одним я кровом.

И слёзы вьюнком медвяным
на гипсовом сердце вянут.

Глаза мои бродят сами,
глаза мои стали псами.

Всю ночь они бродят садом
меж ягод, налитых ядом.

Категории: Лорка Федерико Гарсиа
понедельник, 18 сентября 2017 г.
1491 Йехезкель 17:19:31

Какое количество пустоты я накопил в себе, сохраняя при этом свой статус личности! Это чудо, что я не взорвался под давлением такого объема небытия!


Категории: Чоран Эмиль
суббота, 15 июля 2017 г.
1490 Отцы и дети Йехезкель 16:07:31

Павел Петрович встретил ее на одном бале, протанцевал с ней мазурку, в течение которой она не сказала ни одного путного слова, и влюбился в нее страстно. Привыкший к победам, он и тут скоро достиг своей цели; но легкость торжества не охладила его. Напротив: он еще мучительнее, еще крепче привязался к этой женщине, в которой даже тогда, когда она отдавалась безвозвратно, все еще как будто оставалось что-то заветное и недоступное, куда никто не мог проникнуть. Что гнездилось в этой душе -- Бог весть! Казалось, она находилась во власти каких-то тайных, для нее самой неведомых сил; они играли ею, как хотели; ее небольшой ум не мог сладить с их прихотью. Все ее поведение представляло ряд несообразностей;

Он терзался и ревновал, не давал ей покою, таскался за ней повсюду; ей надоело его неотвязное преследование, и она уехала за границу. Он вышел в отставку, несмотря на просьбы приятелей, на увещания начальников, и отправился вслед за княгиней; года четыре провел он в чужих краях, то гоняясь за нею, то с намерением теряя ее из виду; он стыдился самого себя, он негодовал на свое малодушие... но ничто не помогало. Ее образ, этот непонятный, почти бессмысленный, но обаятельный образ слишком глубоко внедрился в его душу.

Категории: Тургенев Иван Сергеевич, Проза
вторник, 11 июля 2017 г.
1489 Минуты, что подтачивают дни, дни, что грызут и пожирают годы! Йехезкель 10:00:47

Неверный шаг - падение всегда, и каждое паденье - ужас бездны.

Дряхлеет плоть, ржавеет дух железный,
Земля плывет, как зыбкая вода.
На разрушенье своего труда
Взирает опыт, ныне бесполезный.

Не только кожу сбрасывает змей,
Он вместе с кожей сбрасывает годы.
А человек? О, безысходный мир!

Блажен лишь тот, кто кинув средь камней
Всю часть тяжелую своей природы,
Легчайшую в верховный шлет зефир.

Категории: Луис Де Гонгора, Поэзия
понедельник, 10 июля 2017 г.
1488 Йехезкель 08:36:55

Я есмь…

Я есмь — но что я есмь, не знаю; слово
Забыто, как я сам для всех забыт;
Я есмь самоуправец бестолковый
И самоед — ловец своих обид
В мучительных, туманных снах былого;
И все-таки я есмь, я жив — болит

Душа, но я живу — в забвенье, в горе,
В ничтожестве, часы и годы для
Под вечный шум не молкнущего моря, —
Как на песке руина корабля.
Я всем чужой (кому ж ярмо на шее
Захочется) — чем ближе, тем чужее.

Скорей бы мне уйти из сей пустыни
В тот край, где нет ни плача, ни тревог,
Чтоб с милым Богом пребывать отныне
И спать, как в детстве, — спать, не чуя ног,
На ласковом лугу, как на холстине:
Внизу — трава, вверху — лишь купол синий.

Категории: Джон Клэр, Поэзия
вторник, 6 декабря 2016 г.
Йехезкель 11:52:36
Запись только для автора.
пятница, 2 декабря 2016 г.
1486 Йехезкель 14:19:13

В морозном воздухе растаял легкий дым,
И я, печальною свободою томим,
Хотел бы вознестись в холодном, тихом гимне,
Исчезнуть навсегда, но суждено идти мне

По снежной улице, в вечерний этот час
Собачий слышен лай и запад не погас
И попадаются прохожие навстречу...
Не говори со мной! Что я тебе отвечу?

Категории: Мандельштам
вторник, 15 ноября 2016 г.
1485 Йехезкель 10:20:16

Всё было ясно, план мой был ясен как небо: "Суров, горд и в нравственных утешениях ни в чьих не нуждается, страдает молча".

Категории: # Ф. М. Достоевский, Кроткая, Гордость
пятница, 11 ноября 2016 г.
1484 Йехезкель 08:50:38

И мыслит, грустью отуманен:
Зачем я пулей в грудь не ранен?
<...>
Я молод, жизнь во мне крепка;
Чего мне ждать? тоска, тоска!..

Категории: А. С. Пушкин, Онегин, Стихи
четверг, 16 июня 2016 г.
1483 Йехезкель 07:55:49

Был дескать здесь у вас на земле один такой мыслитель и философ, «всё отвергал, законы, совесть, веру», а главное – будущую жизнь. Помер, думал, что прямо во мрак и смерть, ан перед ним – будущая жизнь. Изумился и вознегодовал: «Это, говорит, противоречит моим убеждениям». Вот его за это и присудили… присудили, видишь, его, чтобы прошел во мраке квадрилион километров, и когда кончит этот квадрилион, то тогда ему отворят райские двери и всё простят…
Ну, так вот этот осужденный на квадрилион постоял, посмотрел и лег поперек дороги: «не хочу идти, из принципа не пойду!» Возьми душу русского просвещенного атеиста и смешай с душой пророка Ионы, будировавшего во чреве китове три дня и три ночи, – вот тебе характер этого улегшегося на дороге мыслителя.
– На чем же он там улегся?
– Ну, там верно было на чем. Ты не смеешься?
– Молодец! – крикнул Иван, всё в том же странном оживлении. Теперь он слушал с каким-то неожиданным любопытством. – Ну что ж, и теперь лежит?
– То-то и есть что нет. Он пролежал почти тысячу лет, а потом встал и пошел.
– Вот осел-то!

Категории: Ф. М. Достоевский, Братья Карамазовы
суббота, 26 декабря 2015 г.
1482 Теон и Эсхин Йехезкель 15:07:47


Увы! я любил... и ее уже нет!
Но счастье, вдвоем столь живое,
Навеки ль исчезло? И прежние дни
Вотще ли столь были прелестны?

О нет, никогда не погибнет их след;
Для сердца прошедшее вечно.
Страданье в разлуке есть та же любовь;
Над сердцем утрата бессильна.

И скорбь о погибшем не есть ли, Эсхин,
Обет неизменной надежды:
Что где-то в знакомой, но тайной стране
Погибшее нам возвратится?

Кто раз полюбил, тот на свете, мой друг,
Уже одиноким не будет...
Ах! свет, где она предо мною цвела, -
Он тот же: всё ею он полон.

По той же дороге стремлюся один
И к той же возвышенной цели,
К которой так бодро стремился вдвоем -
Сих уз не разрушит могила.

Сей мыслью высокой украшена жизнь;
Я взором смотрю благодарным
На землю, где столько рассыпано благ,
На полное славы творенье.

Категории: Жуковский, Стихи, Любовь, Жизнь, Смерть
1481 Теон и Эсхин Йехезкель 14:50:35

Не в радостях быстрых, не в ложных мечтах
Я видел земное блаженство.

Что может разрушить в минуту судьба,
Эсхин, то на свете не наше;
Но сердца нетленные блага: любовь
И сладость возвышенных мыслей -

Вот счастье; о друг мой, оно не мечта.

Категории: Жуковский, Стихи
вторник, 25 ноября 2014 г.
1480 Йехезкель 12:34:51
Косность! О, природа! Люди на земле одни - вот беда! "Есть ли в поле жив человек?" - кричит русский богатырь. Кричу и я, не богатырь, и никто не откликается. Говорят, солнце живит вселенную. Взойдет солнце и - посмотрите на него, разве оно не мертвец? Всё мертво, и всюду мертвецы. Одни только люди, а кругом них молчание - вот земля! "Люди, любите друг друга" - кто это сказал? чей это завет? Стучит маятник бесчувственно, противно. Два часа ночи. Ботиночки ее стоят у кроватки, точно ждут ее... Нет, серьезно, когда ее завтра унесут, что ж я буду?

Категории: Ф. М. Достоевский, Кроткая
1479 Йехезкель 12:34:04
Тишина продолжалась, и вдруг я ощутил у виска, у волос моих, холодное прикосновение железа. Вы спросите: твердо ли я надеялся, что спасусь? Отвечу вам, как перед богом: не имел никакой надежды, кроме разве одного шанса из ста. Для чего же принимал смерть? А я спрошу: на что мне была жизнь после револьвера, поднятого на меня обожаемым мною существом?

Но вы зададите опять вопрос: зачем же ее не спас от злодейства? О, я тысячу раз задавал себе потом этот вопрос - каждый раз, когда, с холодом в спине, припоминал ту секунду. Но душа моя была тогда в мрачном отчаянии: я погибал, я сам погибал, так кого ж бы я мог спасти?

Категории: Ф. М. Достоевский, Кроткая
1478 Йехезкель 12:29:58
Как бы это начать, потому что это очень трудно. Когда начнешь оправдываться - вот и трудно. Видите ли: молодежь презирает, например, деньги, - я тотчас же налег на деньги; я напер на деньги. И так налег, что она всё больше и больше начала умолкать. Раскрывала большие глаза, слушала, смотрела и умолкала. Видите ли: молодежь великодушна, то есть хорошая молодежь, великодушна и порывиста, но мало терпимости, чуть что не так - и презрение. А я хотел широкости, я хотел привить широкость прямо к сердцу, привить к сердечному взгляду, не так ли? Возьму пошлый пример: как бы я, например, объяснил мою кассу ссуд такому характеру? Разумеется, я не прямо заговорил, иначе вышло бы, что я прошу прощения за кассу ссуд, а я, так сказать, действовал гордостью, говорил почти молча. А я мастер молча говорить, я всю жизнь мою проговорил молча и прожил сам с собою целые трагедии молча. О, ведь и я же был несчастлив! Я был выброшен всеми, выброшен и забыт, и никто-то, никто-то этого не знает! И вдруг эта шестнадцатилетняя нахватала обо мне потом подробностей от подлых людей и думала, что всё знает, а сокровенное между тем оставалось лишь в груди этого человека! Я всё молчал, и особенно, особенно с ней молчал, до самого вчерашнего дня, - почему молчал? А как гордый человек. Я хотел, чтоб она узнала сама, без меня, но уже не по рассказам подлецов, а чтобы сама догадалась об этом человеке и постигла его! Принимая ее в дом свой, я хотел полного уважения. Я хотел, чтоб она стояла предо мной в мольбе за мои страдания - и я стоил того. О, я всегда был горд, я всегда хотел или всего, или ничего! Вот именно потому, что я не половинщик в счастье, а всего захотел, - именно потому я и вынужден был так поступить тогда: "Дескать, сама догадайся и оцени!" Потому что, согласитесь, ведь если б я сам начал ей объяснять и подсказывать, вилять и уважения просить, - так ведь я всё равно что просил бы милостыни... А впрочем... а впрочем, что ж я об этом говорю!
Глупо, глупо, глупо и глупо! Я прямо и безжалостно (и я напираю на то, что безжалостно) объяснил ей тогда, в двух словах, что великодушие молодежи прелестно, но - гроша не стоит. Почему не стоит? Потому что дешево ей достается, получилось не живши, всё это, так сказать, "первые впечатления бытия", а вот посмотрим-ка вас на труде! Дешевое великодушие всегда легко, и даже отдать жизнь - и это дешево, потому что тут только кровь кипит и сил избыток, красоты страстно хочется! Нет, возьмите-ка подвиг великодушия, трудный, тихий, неслышный, без блеску, с клеветой, где много жертвы и ни капли славы, - где вы, сияющий человек, пред всеми выставлены подлецом, тогда как вы честнее всех людей на земле, - ну-тка, попробуйте-ка этот подвиг, нет-с, откажетесь! А я - я только всю жизнь и делал, что носил этот подвиг. Сначала спорила, ух как, а потом начала примолкать, совсем даже, только глаза ужасно открывала, слушая, большие, большие такие глаза, внимательные. И... и кроме того, я вдруг увидал улыбку, недоверчивую, молчаливую, нехорошую. Вот с этой-то улыбкой я и ввел ее в мой дом. Правда и то, что ей уж некуда было идти...

Категории: Ф. М. Достоевский, Кроткая
1477 Йехезкель 12:26:51
Ну, гордая! Я, дескать, сам люблю горденьких. Гордые особенно хороши, когда... ну, когда уж не сомневаешься в своем над ними могуществе, а?

Категории: Ф. М. Достоевский, Кроткая
1476 Йехезкель 12:23:07
Молодость всегда хоть капельку и хоть в кривую сторону да великодушна. То есть я ведь про нее, про нее одну. И главное, я тогда смотрел уж на нее как на мою и не сомневался в моем могуществе. Знаете, пресладострастная это мысль, когда уж не сомневаешься-то.

Категории: Ф. М. Достоевский, Кроткая
среда, 16 июля 2014 г.
Йехезкель 20:26:57
Запись только для автора.
Йехезкель 20:23:37
Запись только для автора.
Йехезкель 20:17:07
Запись только для автора.
Йехезкель 20:11:38
Запись только для автора.
четверг, 12 декабря 2013 г.
1471 zorko Йехезкель 08:04:28

ТЫ СКАЗАЛ В “ЗАВЕЩАНИИ ОРФЕЯ”: “СДЕЛАЙТЕ ВИД, ЧТО ВЫ ПЛАЧЕТЕ, ДРУЗЬЯ МОИ, ПОТОМУ ЧТО ПОЭТ ТОЛЬКО ДЕЛАЕТ ВИД, ЧТО ОН МЁРТВ”.

ЖАН, Я НЕ ПЛАЧУ. Я ЗАСНУ. Я ЗАСНУ, ГЛЯДЯ НА ТЕБЯ, И УМРУ, ПОТОМУ ЧТО С ЭТИХ ПОР БУДУ ЛИШЬ ДЕЛАТЬ ВИД, ЧТО ЖИВУ.


=ЖАН МАРЕ. ПИСЬМО ЖАНУ КОКТО ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ=


Категории: Отрывок, Жизнь, Смерть, Путь
пятница, 19 апреля 2013 г.
1470 Миф о Гильгамеше Йехезкель 21:41:19

"На две трети он бог, на одну – человек он..."

(Табл. I, II, 1)

Отец Гильгамеша – человек, но мать – богиня, а потому суть его двойственна, что является почти непременной чертой первых поколений героев. Гильгамеш – герой, именно тот герой, что относим к категории полубогов: в нем преобладает божественное, но живет он среди людей. Гильгамеш – бог, сошедший к людям и расплатившийся за это третью божественной сути.

Подробнее…Это культурный герой с чертами героя эпического, проявляющимися как тиранические замашки. Он слишком многого хочет, слишком многого требует от людей. Это реформатор, дающий ориентиры будущего и требующий за то подчинения в настоящем. Это ниспровергатель, не останавливающийся ни перед чем во имя достижения назначенной цели.

Подобные герои таят опасность для людей, ибо ломают традиции, устоявшиеся каноны, привычный уклад. Подобные герои опасны и для богов, ибо именно они становятся богоборцами как в мифическое, так и в историческое время.

Немудрено, что люди объединяются с богами в стремлении обуздать энергию Гильгамеша. Богиня Аруру создает из глины противника Гильгамеша – могучего Энкиду.

Энкиду по сути своей не менее своеобразен, чем Гильгамеш. Если Гильгамеш – суть выражение человека, осознающего себя индивидуумом, но и частью мира, Энкиду – дикарь, человек, не рефлектировавший покуда свою индивидуацию. Он не осознает себя личностью, он – бесконечное многообразие мира, готовая вобрать в свой хаос любого индивидуума. Гильгамеш олицетворяет организованный, вернее организующийся мир, Энкиду есть персонификация изначального хаоса. Он – ночной зверь, созданный чтобы сразиться со светлым богом и принять на себя избыток гармонии, что ввергает архаического человека в противоречие с жаждущей разнообразия форм Мировой Волей. Энкиду – антипод Гильгамеша, но разделение их происходит не по линии добро-зло. Человек к тому времени еще не пришел к разграничению добра и зла. Его мир и все его составляющее наделены добром и злом примерно в равной степени, причем четкое дуалистическое разделение отсутствует. Энкиду – антипод Гильгамеша по сути. Царь Урука олицетворяет божественного героя, Энкиду – человека тварного, дикаря, не ведающего гармонии, мыслящее животное.

Человек-бог и человек-зверь, слишком разно воспринимающие мир, обречены на вражду друг к другу. Они вступают в схватку, но очень скоро убеждаются, что силы равны и братаются.

Происходит слияние твари и бога, в ходе которого Гильгамеш и Энкиду обмениваются недостающими сутями. На долю пары Гильгамеш/Энкиду приходится шесть частей, две из которых представляют божественное, две – тварное и две – человеческое. Это именно та гармония, какую искал Гильгамеш – гармония между человеком, природой и богом

Однако, сливаясь сердцем с Энкиду, Гильгамеш не учел одного обстоятельства. Теперь, когда Гильгамеш "пожертвовал" своей причастностью ко Всеобщему во имя индивидуализации, обретения "эго", когда "божественное" стало составлять в нем всего одну треть, Гильгамеш стал подвластен смерти. Он осознал ее, ибо, признав собственную исключительность, тем самым отказался от бесконечности в роде. Но смерть не пугает Гильгамеша, ведь он – герой, а кроме того, он еще не знаком с ее отвратительным оскалом. Потому собираясь на бой с великаном Хумбабой, охранителем кедров, эпический герой Гильгамеш со спокойствием говорит своему другу:

Только боги с Солнцем пребудут вечно,

А человек – сочтены его годы,

Что б он ни делал, – все ветер!

Ты и сейчас боишься смерти,

Где ж она, сила твоей отваги?

(Табл. II, IV, 6-10)

Друзья побеждают хтонического великана и убивают его – деяние эпического героя. Боги готов признать равность героев с собою, но Гильгамеш отвергает любовь богини Иштар.

По просьбе разъяренной богини отец богов Ану создает гигантского быка. Это чудище должно покарать заносчивого владыку Урука. В другие времена люди б попрятались и покорно перенесли бы кару, но только не сейчас – в зарождающийся век героев. Богатырь всегда переоценивает свои силы – отсюда дерзость, неистовость, богоборчество. Гильгамеш и Энкиду выходят на бой с быком и убивают его.

Бунтовщики должны понести кару. Боги собираются на совет и осуждают героев, а, как известно, божественное осуждение равносильно проклятию. Боги приговаривают Энкиду к смерти: как нередко бывает, главного героя заменяет в смерти его субститут (Ср. Ахилл и Патрокл). Гильгамеша ожидает иная, еще более страшная кара – осознание смерти.

В страхе пред надвигающейся кончиной Гильгамеш покидает родной Урук. Гильгамеш жалок. В этой жалости, смятении, ужасе он далек от эпического героя, какому присуще спокойное отношение к неотвратимому концу. Он вопиет к богам, он сетует на горечь судьбы встречным. Отныне он думает лишь об одном: как избежать смерти – холода, тления и превращения в ничто. Отныне смысл жизни Гильгамеша заключается лишь в одном – найти способ убежать от смерти.

В поисках вечной жизни он посещает подземный мир, чудесный сад хозяйки богов, потом достигает острова, где живет бессмертный герой Утнапишти (Утнапиштим), некогда единственным уцелевшим во время потопа. Мольбы Гильгамеша трогают Утнапишти, и он открывает гостю заветную тайну земной вечной жизни.

Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,

И тайну цветка тебе расскажу я:

Этот цветок, как терн на дне моря,

Шипы его, как у розы, твою руку уколют.

Если этот цветок твоя рука достанет, –

Будешь всегда ты молод.

(Табл. XI, 266-270а)

Раздобыть цветок нелегко, но Гильгамеш готов рискнуть. Он спускается в морскую бездну – возможно, некий колодец, сообщающийся с мировыми водами, и достает заветный цветок бессмертия.

Самый момент воспользоваться цветком – так поступил бы человек, но Гильгамеш не просто человек – он еще и эпический герой, охранитель своего народа. Он желает подарить, а точнее вернуть вечную жизнь всем людям. Гильгамеш, прежде не вспоминавший о подданных, предстает в ореоле высшего благородства – личной жертвенности ради общего блага. Сейчас он этико-эпический герой, поступающийся собственными интересами во имя всего рода людского.

Но боги отныне бессмертие – удел богов, и боги менее всего расположены возвратить человеку счастливую долю, ибо она значила б равенство небожителей и земных тварей. По дороге домой распаленный удачей и солнцем Гильгамеш решает освежиться в холодном озерце. И змея, символ вечного возвращения, утраченного человеком, – и символ же зла, – тут как тут.

Увидел Гильгамеш водоем, чьи холодны воды,

Спустился в него, окунулся в воду.

Змея цветочный учуяла запах,

Из норы поднялась, цветок утащила,

Назад возвращаясь, сбросила кожу.

(Табл. XI, 235-289)

Но Гильгамеш уже не боится смерти. Он осознал высшую форму бессмертия, которое есть вечное имя. Эта черта свойственна любому эпическому герою. Для Гильгамеша слава выше жизни, ибо слава означает бессмертие.



Категории: Разное, Мифология
четверг, 18 апреля 2013 г.
1469 Йехезкель 16:32:32
«Ну вот, — подумал он, — сейчас узнаем, тварь ли я дрожащая или луч света в темном царстве...»

Категории: Виктор Пелевин, Т
 


Плети похоти, молитв и слёзПерейти на страницу: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | следующуюСледующая »

читай на форуме:
Ты хомяк? 8-|
нет!+,+моя идея!+,+делиться не буду...
пройди тесты:
Кто ты из Спецкласса А?(Тест для...
Нарутовцы в твоем доме или Сердцу не...
читай в дневниках:
Парк
Аниме
АватаркиСтатикаЗнаю что отстойв 1 к...

  Copyright © 2001—2018 LTalk
Авторами текстов, изображений и видео, размещённых на этой странице, являются пользователи сайта.
Задать вопрос.
Написать об ошибке.
Оставить предложения и комментарии.
Помощь в пополнении позитивок.
Сообщить о неприличных изображениях.
Информация для родителей.
Пишите нам на e-mail.
Разместить Рекламу.
If you would like to report an abuse of our service, such as a spam message, please contact us.
Если Вы хотите пожаловаться на содержимое этой страницы, пожалуйста, напишите нам.

↑вверх